На самом деле логично. Ответ на вопрос кто есть Азор Ахай должен быть одновременно и простым и сложным: поэтому не будет никакого одного супергероя, который всех спасет. Функции АА будут разлелены между несколькими персонажами. Джон и Дени конечно в центре, но и книжныц Бран тоже должен сыграть свою роль в борьбе с Иными.

Я вообще уже давно пришла к мысли, что Мартин в самом начале выписывает в его главах такой светлый образ специально, развешивает крючки, на которые мы ловимся благополучно, скармливает нам иллюзию. Ведь многие так и держат в голове обаятельного мальчишку из первых глав и упорно не хотят замечать тьму, сгущающуюся вокруг персонажа. Еще от глав Арьи у меня подобное ощущение, как будто с каждой новой главой все ниже и ниже под землю спускаюсь...

У Арьи надежд больше. Сбежать от нехороших дядек, учащих всякой тёмной магии, гораздо проще, когда у тебя есть ноги. И Игла. И волк где-то бродит. А если ты заперт в чардреве, не можешь ходить, и тебя кормят подозрительной кашкой? Бран - хороший мальчик, но достаточно ли этого, чтобы не дать Трёхглазому Ворону завладеть его телом, разумом и душой? Бринден Риверс тоже, надо думать, не планировал поначалу таким становиться, однако же стал.

Ну нам собсно дедушка в прологе Танца показал реакцию нормального организма и нормального здорового мозга на лезущего в тело варга, на примера Варамира и Репейницы. И так же дедушка прописал в главах Брана как Ходор просто прячется, уходит в себя, потому что его разум нездоров и слаб и бороться он не может, но кто сказал, что ему не больно и не страшно, что он не испытывает того же ужаса что и Репейница? И хороший мальчик Бран понимает, чувствует как он него прячутся - и все равно лезет, успокаивая себя тем, что он же вернет все обратно, он просто немного походит, т.е. искажение моральных принципов уже началось и неизвестно куда оно выведет, особенно под влиянием окружения, обстановки. Ну и да, при отсутствии возможности встать и уйти в прямом смысле.

Вот кстати да - он же еще и скрывает свои прогулки в Ходора, притворяется им, по сути - лжет. Меня в этих незаметных его вылазках в тело Ходора больше всего пугает самооправдание. Да, неправильно, но можно потому и потому. Причем делает он это еще и без причин, просто так, что тоже набрасывает теней на персонажа.
Если у Риверса нет цели просто заполучить годную тушку, то тут еще стоит вспомнить кому сколько годиков было когда к такому вот итогу подошли. Одно дело Бринден во взрослом возрасте, с огромным жизненным опытом, давно сложившимся мировоззрением и другое дело Бран, ребенок, у которого ни опыта, ни личности полностью сформированной и который и не жил по сути еще толком.

Классический сказочный мотив соблазна, искушения кстати и никто не знает как дедушка эту сказку вывернет...

Отредактировано Без_паники Я_Фея (2020-09-13 12:23:45)

В том и дело, что ребенок. И не просто ребенок, а ребенок искалеченный, сломанный. Живой и подвижный мальчик лишен возможности даже просто ходить, после он еще и теряет одного за другим близких людей, привычный мир разваливается на части и тут на тебе, мальчик, мешок магических пряников. Да даже взрослые многие на его месте поддались бы искушению, а тут ребенок. Это реально страшно и история Брана одна из самых трагичных и темных, история о том как быть не должно.

Ну почему сразу не будет? Может как раз именно это деяние и станет первым неосознанным шагом во тьму, чтоб потом осознать все в полной мере и больше никогда. Это конечно если ему дедушка приготовил хоть какой-то позитивный финал.

На мой взгляд, тут проблема глубже и не ограничивается Ходором.
Последний Древовидец - это оборотень, который тысячелетиями нарушает главные запреты оборотня "не вселяйся в человека" и "не трогай чужого зверя".
В случае с Древовидцем, судя по всему, нарушение первого запрета - суть его существования. Личность старого древовидца переселяется в тело помоложе, когда это тело ветшает - память/личность старого+следующего переселяется в третьего... и так тысячелетиями. На выходе получается нное число оборотней, которые то ли засели в одном теле, то ли перемешались личностями друг с другом и с последним носителем.
Из этого автоматически выходит второй запрет - не трогать чужих зверей. Даже при условии, что получившаяся личность все так же вселяется в тело зверя изначального хозяина, это же все равно захват?
Т.е. уже два магических нарушения есть.
Так же, интересно, что совершаются эти нарушения при помощи и поддержке Детей Леса. А это снова возвращает нас к вопросу - неужели Дети Леса, насмотревшиеся на людей, никак не сковали своего ставленника на случай непредвиденных обстоятельств? Неужели никто из них, ненавидевших людей и почти истребленных ими, не задался вопросом: "А что будет, если следующий древовидец окажется подлецом и злодеем, решит использовать силу для личных нужд, предаст нас?". Ну, т.е. книжный Бринден Риверс - это прекрасно. Но в книгах древовидцы сменяли друг друга, и совсем не факт, что среди них (выбираемых чисто за уровень дара, а не моральные качества) не было условных Варамиров.
Ну, допустим, условного Варамира сдержали, дождались рождения следующего рыцаря на белом коне. Но личность-то его на общем "складе".
Оборотень, слишком долго летавший в теле птицы, делается не совсем адекватен и все время рвется в небеса. Варги - похожи на волков, а их волки - на своих людей. Кошатники и кошки, медведи, лисы, остальные звери - у всех одна и та же ситуация. Две контактирующие личности перенимают качества друг друга. А ведь это человек-зверь.
Что же должно происходить, когда молодая личность нового рыцаря контактирует с более старой и обученной личностью условного "Варамира" ? А если таких Варамиров будет полсотни? Долго ли будет сопротивляться влиянию их идей, чувств и мотивов условный же девятилетний тепличный мальчик?
И ясно, что в сериале, где "все, как в жизни", Дети леса на все это забили - ну, создали бесконтрольного одного монстра, который преследует свои цели, создадим и второго, авось, он нас пожалеет (ну или "неужели такой хороший Ворон нас обманет?") . Но в книге-то, где "все врут" этот момент не может пройти мимо внимания целой расы?

А это возвращает нас к другому, даже ещё более интересному вопросу: насколько Дети Леса психологически отличны от людей? Раса, для которой смерть как-таковая лишь абстракция, а время - иллюзия, едва ли будет руководствоваться человеческой моралью. И на самом ли деле они хотят помочь людям, или же лишь желают мести? Ведь вдумайтесь, единственный способ по-настоящему убить Дитя Леса - это срубить чардрево, в котором живёт его душа. И вот представьте себе, что пришли какие-то люди, убили вашу семью, а из их тел сделали себе столы и стулья. А ведь ДЛ живут очень долго, и для обитателей чардрев Рассветная Эпоха случилась... вчера. Так что Последний Древовидец может на деле оказаться не более чем очередной их жертвой, добровольно-принудительным сервером для их сети. С его помощью они лучше узнают человеческий род, чтобы в нужный момент его уничтожить.

Меня куда больше смущает, что до Брана Бринден, судя по всему, отметил Эурона.